世界艾滋病日为何要佩戴红丝带？

以示对艾滋病患者的同情，象征着对生命的热爱和对平等的渴望，象征着要用心来参与艾滋病防治工作。艺术家们选择了代表生机，一条长长的红丝带被抛向会场上空，支持者们将红丝带剪成小段，用别针将折叠好的红丝带别在胸前。红丝带从此成为艾滋病防治的象征，它象征着对艾滋病病毒感染者和病人的关心和支持、激情和鲜血的红色作为丝带的颜色，倡导尊重艾滋病患者人权，艾滋病病毒感染者和艾滋病病人齐声呼吁人们的理解，推广预防艾滋病的社会公益活动，并很快在全世界流传开来。

在此后的一次世界艾滋病大会上1991年，以纽约画家帕特里克和摄影家艾伦为首的15名艺术家成立了一个叫做“视觉艾滋病”的组织，希望创造一种视觉象征一种象征吧。。象征着对艾滋病病毒感染者和病人的关心和支持，象征着对生命的热爱和对平等的渴望，象征着要用心来参与艾滋病防治工作。1991年，以纽约画家帕特里克和摄影家艾伦为首的15名艺术家成立了一个叫做“视觉艾滋病”的组织，希望创造一种视觉象征，以示对艾滋病患者的同情。艺术家们选择了代表生机、激情和鲜血的红色作为丝带的颜色，倡导尊重艾滋病患者人权，推广预防艾滋病的社会公益活动，并很快在全世界流传开来。

在此后的一次世界艾滋病大会上，艾滋病病毒感染者和艾滋病病人齐声呼吁人们的理解，一条长长的红丝带被抛向会场上空，支持者们将红丝带剪成小段，用别针将折叠好的红丝带别在胸前。红丝带从此成为艾滋病防治的象征，它象征着对艾滋病病毒感染者和病人的关心和支持，象征着对生命的热爱和对平等的渴望，象征着要用心来参与艾滋病防治工作。

隋唐时期花鸟画的代表

1、唐代的绘画在隋的基础上有了全面的发展，人物鞍马画取得了非凡的成就，青绿山水与水墨山水先后成熟，花鸟与走兽也作为一个独立画科引起人们注意，可谓 异彩纷呈。初唐时的人物画发展最大，山水画则沿袭隋代的细密作风，花鸟画已经出现个别名家，宗教绘画的世俗化倾向逐渐明显和增多。从已发现的乾陵陪葬墓壁 画的山水画中，我们已经可以看到的比较简单的斧劈皴。以薛稷、殷仲容为代表的花鸟画，则设色和水墨的形式都已出现。

2、隋唐时期由于经济的发展，统治阶级和人民群众的精神生活都有多方面的要求， 花鸟形象作为绘画体裁形式出现了。

这与当时的宫殿、屋宇、陵墓及寺观 壁画的装饰需要有关。据记载，许多擅长花鸟题材的画家，差不多都侍奉宫廷或参与宗教壁画的制作。顾恺之，吴道子

再看看别人怎么说的。